荐读说不尽淮安区老西门大街下
《西门大街》
下部
撰文：如月
摄影：淮青
（文章已获原作者授权）
题记
二十多天前，读到章来福先生（注：淮安人网民间调解员）撰写的《住在老西门大街的日子》，很想去实地看一看。说来汗颜，刚刚看到文题时，窃以为老西门大街就是老淮中（现江苏省淮安中学教育集团初中部——文通中学所在地）门前的那条东西走向的大马路。上网百度相关图片，发现我竟然弄错啦。原来老西门大街，是在如今镇淮楼西路南边的一条街巷，具体位置我还是不太清楚，是人们常挂在嘴边的红旗菜场那儿吗？
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”那户路边人家大门外的墙旮旯，放着一块大石头。老哥告诉我那是麻石，先前是用来铺就街道路面的，就和我曾寻访过的堂子巷一样。
告别老哥哥和老姐姐，在老街上东张西望。有办红白喜事的小铺，服务项目有：吹手、乐队、画像、全福、寿衣等。全福，必须是有儿有女的幸福之人方可担任，俺爸俺妈就曾被人家请去做过全福。独生子女时代，只生一个好，全福很难找。幸好现在放开了二胎政策，可依旧是——不是你想生就能生，不是你想生什么就能生什么。
铁锅店的招牌除了挂在门楣之上，还悬挂在街道的上方。门楣上的招牌除了有店名，还有店主的手机号码，当然是为了方便顾客，但也从另一个角度说明铁锅店生意清淡，店主不是守在店里。传统手工艺被机械化大生产给PK掉，老手艺人靠手艺不能发家致富，甚至不能养家糊口，只得另谋生计，不过，却又割舍不下老手艺，所以还留着那小小的店铺，聊以安慰自个儿。
路边人家的对联，虽然由先前的鲜红色褪成了淡粉色，但那上面的文字还算清晰。对联是：“松鹤千年寿，全家万代”，缺失的那个字应该是“福”吧？横批是“世时和平人寿年丰”。堂屋北面墙上挂着传统的中堂画，配有对联“三星高照吉祥屋，百岁长乐和合人”。屋内对联纸上的红色和门上的不同，虽然也褪了一些，但依然呈现为红色。毕竟是在屋内，少了风吹日晒雨淋。只是无论是屋内还是门上的对联，都是数年前张贴悬挂的，住在这里的应该也只有老人家了。
继续西行，见到路旁一处颇为壮观、考究的门头，这就是先前老翁告诉我的杨元记吗？淮安城内五十岁以上的人，大概还能记得，原西门大街石库门（即今淮城镇成人教育中心校）内，有一户地主，兼营“杨元记杂货店”。女主人姓肖名禹，由扬州嫁到淮安杨家，30岁丧夫守寡独自抚养七个子女长大成人。
抗日战争爆发后，肖禹和长子杨道生毅然变卖了田地、房屋和杂货店，毁家闹革命。她年加入中国共产党，创办成都战时出版社，作为党在成都的秘密活动据点，因而被人称为“救亡母亲”和“革命妈妈”。
杨道生担任共产党成都市西城区委书记，接待过周恩来、林伯渠、董必武等人在家中开会、食宿。不幸被捕后，年6月3日深夜，宪兵用破布塞其嘴，用刺刀将其刺死，并用镪水将尸体腐蚀，草草掩埋。中共中央组织部原部长陈野苹特为杨道生烈士题词，赞扬他宁死不屈的精神。
肖禹次子杨述，“一二?九”运动的组织者、参与者。建国后，曾任团中央宣传部长、书记处书记、中共北京市委常委、宣传部长等职，著有《青春漫语》、《记一二?九》等。杨述爱人韦君宜，著名作家，曾任《中国青年》、作家出版社总编辑和人民文学出版社总编辑、社长，创作过《思痛录》、《洗礼》、《母与子》等优秀文学作品。
肖禹三子杨黄霖，中共党员；四子杨显基，年在成都加入中国共产党；二女儿杨晶明，年在延安加入中国共产党，其夫詹才芳曾任广州军区副司令员、中顾委委员；长孙杨欣，年参加革命，在保卫延安、淮海战役、渡江战役、解放大西南等重大战役中多次立功受奖。
因此，肖禹病逝后，中直机关党委向她敬送了挽联：“您自己革命，儿、媳革命，孙子又革命；您是好母亲，好婆婆，好祖母。”毛泽东的秘书田家英为她撰写墓志铭：“大慈大勇，吾党范型。斯人不萎，含哀永念。所生四子三女，并两媳两孙，尽革命中人。”
杨元记——闻名全国的“革命家庭”，有着这样传奇故事的杨元记，我岂能错过？待我走到近处仔细瞧了瞧，发现它并不是。那天晚上，按照惯例回娘家和小妹一起陪老妈散步，在桃花垠那儿说起上午的见闻，小妹告诉我那门里先前住着一位老中医，她去看过。只是我没有见到老中医的招牌，也许他搬走了吧？
再向前走，看到淮诚镇成人教育中心校，这里应该就是杨元记旧址。可是当我走进校内，却没有见到一间老房子。难道为了建新的学校，老房子都被拆除了吗？乘兴而来，败兴而归。我从里面往外走，满腹怅惘。
还是再走走再看看。路旁的老房子还是有的。红色门牌上是“老西门大街”，蓝色门牌是有“历史建筑”的字样。门框上也挂着艾草和菖蒲，衣服晾晒在屋檐下和街道上方。从那裤子下面走过的人，真的像小时候长辈们告诫的那样——长不高吗？这也算从胯下过了吧？却不用如韩信一般匍匐于地。
一位满头银发的老妈妈，在搭建的一个小棚子里做菜。走近一看，原来她在煎鱼，好像扒锅（粘锅）了。我说：“下油锅前先把鱼用酱油浸一下，再下锅油炸就不扒锅了。”老妈妈说：“他们都不回来吃饭，就我一个人。没煎好，糊了，也没什么关系。”
再向前走见到一个南北走向的巷子，人家的山墙上有“兵马司巷”的牌子。这里驻过兵马吗？恰好，路边有一位老大爷，正坐在藤椅上守着他的小店铺。
我向他打听，他说是驻过兵的，但具体情况不太清楚。他家也是老房子，得到他的允许后，我走进门内。他热心地告诉我“四梁四柱”“隔扇”等知识。他家也有一只猫，正蜷缩在皮椅上，是陪伴寂寞的老人的吗？
老大爷说，老房子老鼠多，所以要养猫。怪不得见到的好几家都有猫，想起30多年前去大鱼市口的晓青家玩，她家也有一只老猫。老大爷还特别介绍了半桌，原来半桌的上方是专门用来悬挂先人遗像的。
离开老大爷，走过兵马寺巷，来到一座小桥上眺望，向西隐约可见运河堤上飞驰的车辆，向东文渠绵延不绝。其时，一位老奶奶站在桥上看风景。“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦。”
看风景的老奶奶也是风景的一部分。她告诉我那座桥叫虹桥，至于是彩虹的“虹”还是红色的“红”，她也说不清道不明。她还指着东边的那座桥告诉我——那是草桥。当我走过虹桥，蓦然回首，见到她和另外一位老大妈，靠在桥的栏杆上，她俩在说家常吧？
兵马司巷南头的文渠旁，有好几棵高大的水杉，长得特别精神。杉树下有一位老先生和老太太。我问：“这些树有多少年啦？”老太太告诉我：“快20年了。”她还指着老先生说：“就是他栽的。”炎炎夏日，文渠边，水杉树下，歇息一会儿，煞是凉爽。
说话间，老先生和先前的那位老姐姐一样，似乎出神了，在发呆，神情落寞。这渠水，这小桥，这水杉，一日日，一月月，一年年，陪伴着他们。纵然老人神情专注，却无法把时间望断，让岁月定格。我向老先生问驻扎兵马一事，他说民国期间这里驻过四个营，其中有一个营的旧址就在现在新安小学的校园内。
文渠南岸人家白墙上有“县西街”的牌子，这里也是县西街？遥想当年，此地该是多么繁华热闹。物是人非事事休？也不尽然。物亦非。堂子巷正在被改造，许多老房子难逃被拆的劫数。那么，老西门大街会有人来保护她吗？
老西门大街，位于古城淮安西端，东接西长街，西连古城墙，南傍文渠，北与棋盘小街相连，因同淮安府衙前一条东西走向的东、西门大街接近同名，建国后改称老西门大街。老西门大街发端于西门庆城门，长约米，宽5米，与城门宽度相同。它是淮安老城池，以四个城门为起点的四条大街中，唯一没有太大变化、侥幸保存基本原貌的古街。
当年从街的东入口至西门城门口，街中间铺的都是青石和灰石长条石板，石板两边都是用青砖铺的地面。昔日的西门大街是淮安城内进出轮船码头的唯一通道。因此，西门大街商铺云集，街道繁荣，从早到晚都不息市。清末直至建国初期西门大街的繁华，仅次于淮安古城的中长街，也就是今天的南门大街。解放初期西门大街内还有50多家经营各种商品的店铺和从事饮食服务业的场所。
建于光绪三十一年（年）的基督教福音堂，是淮安区建立最早的基督教堂，占地面积多平方米，有礼拜堂7间，钟楼一座。诺贝尔文学奖获得者、赛珍珠（中、美双国籍）的父亲曾在此教堂布道。
赛珍珠少时曾在这里生活过，她的部分作品中的描写，有典型的淮安影子。一百多年过去了，福音堂还是淮安区城内及四周信徒聚会的重要场所。它见证了淮安城的百年变迁，见证了这条老街的百年兴衰。
《淮城信今录》记载：乾隆皇帝六下江南皆过山阳，都从西门大街出行登舟离开淮安府。在这条古老的街道上，共有市、区级及以上文物保护单位十多处。一个个文物景点，犹如一颗颗耀眼的明珠，经过岁月的洗礼而熠熠生辉。
何处望楚州？满眼风光镇淮楼。千古兴亡多少事？悠悠，西门大街说不尽！
本文来源：淮上会作者：如月
（本文已获淮上会授权转载）
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